Brasil repatria restos mortais de pessoas escravizadas mantidos nos Estados Unidos

Restos mortais de duas pessoas escravizadas, retirados do Brasil no século 19 e mantidos por cerca de 150 anos sob a guarda de instituições vinculadas à Universidade Harvard, nos Estados Unidos, foram repatriados ao país durante o Novembro Negro. O Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e a Universidade Federal da Bahia (UFBA) ficarão responsáveis pela guarda temporária do material.

A repatriação foi apresentada como uma iniciativa de reparação histórica, preservação da memória e respeito à dignidade das vítimas da escravidão. A cerimônia realizada no Rio de Janeiro contou com a participação da ministra dos Direitos Humanos e da Cidadania, Janine Mello.

Restos mortais serão submetidos a estudos

Um dos remanescentes pertence a uma mulher adulta de ascendência africana, provavelmente escravizada. A identificação ocorreu durante um trabalho de revisão histórica das coleções da Universidade Harvard. O crânio será analisado por pesquisadores do Museu Nacional da UFRJ, que também participarão das discussões sobre o destino definitivo dos restos mortais.

A vice-diretora do Museu Nacional, Juliana Sayão, afirmou que os remanescentes não serão exibidos ao público. Segundo ela, o material foi encaminhado à instituição exclusivamente para guarda temporária, estudos de identificação e definição dos próximos procedimentos.

Possível participante da Revolta dos Malês

O segundo remanescente pertence a um homem africano escravizado, de origem nagô, que teria participado da Revolta dos Malês, em Salvador, em janeiro de 1835. Registros históricos e documentos indicam que ele foi ferido durante a insurreição e morreu no Hospital Jerusalém.

A cerimônia de repatriação desse remanescente está prevista para esta terça-feira, às 18h, na Sala dos Conselhos da Reitoria da UFBA, em Salvador.

Reparação histórica e ancestralidade

Durante a cerimônia no Museu Nacional, Janine Mello classificou a repatriação como um momento histórico e afirmou que o Estado brasileiro avança na implementação de políticas de memória e reparação. “Hoje, o Estado brasileiro avança de forma concreta na reparação histórica e na efetivação das políticas de memória. Celebramos o regresso, a guarda segura e o estudo técnico dos restos mortais de uma mulher negra retirada do Rio de Janeiro”, declarou.

A ministra acrescentou que o retorno não representa apenas um procedimento acadêmico ou burocrático. “O regresso dessa mulher não é um mero rito acadêmico ou burocrático. É uma restituição de humanidade”, afirmou.

Para o babalawô, professor e escritor Ivanir dos Santos, a iniciativa também está relacionada à ancestralidade e à memória da população negra. “Isso traz cada vez mais forte a memória da escravidão. Nesse momento em que se fala muito de reparação, é muito importante esses seres humanos serem tratados com a dignidade que eles merecem”, disse.

Escravidão e memória no Brasil

O Brasil foi o último país do continente americano a abolir a escravidão, em 1888, e recebeu mais de 4 milhões de africanos escravizados, tornando-se o principal destino do tráfico transatlântico nas Américas. Em março deste ano, a Assembleia Geral da Organização das Nações Unidas (ONU) aprovou uma resolução que reconheceu o tráfico transatlântico de africanos escravizados como o mais grave crime contra a humanidade já cometido.

O debate sobre memória, igualdade racial e reparação também aparece em iniciativas como as reivindicações do movimento negro por projetos de leis antirracistas para as escolas, a discussão de Eliana Alves Cruz sobre a ausência de autoras negras no Jabuti e a regularização de territórios com a iniciativa Novembro Negro, que concedeu títulos fundiários a 10 comunidades quilombolas.

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Fonte: agenciabrasil.ebc.com.br